[羊和什么生肖最配]关于生肖羊的民俗文化


生肖最配 2016-11-06 12:33:50 生肖最配
[摘要]羊在十二生肖中排行第八,与十二地支配属“未”,五行属土,一天十二时辰中的下午1点到3点又称“未时”即羊时。羊是与上古先人生活关系最为密切的生物,羊伴随十二生肖

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羊在十二生肖中排行第八,与十二地支配属“未”,五行属土,一天十二时辰中的下午1点到3点又称“未时”即羊时。羊是与上古先人生活关系最为密切的生物,羊伴随中华民族步入文明,与中国传统文化的发展有着深厚的历史渊源,影响着我国文字、饮食、道德、礼仪、美学等文化的发展和促进人们生产力的发展,几千年来民间对羊有着深厚的情结,传统生肖羊文化也随着历史的沉淀,已经在人们心目中有着举足轻重,潜移默化的影响。

关于生肖羊的民俗文化

羊是真善美的象征

生肖羊是清心寡欲、心态平和的象征。十二生肖虽然只是记载时间的符号,但在岁月流转过程中不断给人以人文的体验,形成生肖文化特色。“马驰率风,羊致清和”羊年给人的启示是,经过万马奔腾的马年后,进入清和之羊年,十二生肖一动一静的节奏,使人感到韵律之美。清和之年,需要在物质生活基本满足后,在精神上提出对“美”的追求,而在汉文字中“羊”与“美”相关。

百善孝为先,羊跪着吃母奶本是天性,可是在古人眼中这事是与“善”相关。汉代董仲舒《春秋繁露·执贽》中这样赞美羊:“羔有角而不任,设备而不用,类好仁者;执之不鸣,杀之不谛,类死义者;羔食于其母,必跪而受之,类知礼者。”汉代王充《论衡·是应》记载了一个尧时的“神羊”传说:尧时有一位法务大臣皋陶,他有一只能辨善恶名的独角神羊,每当判案决定罪在何方时,皋陶均让独角羊去识别。“有罪则触,无罪不触”所以“皋陶敬羊,起坐事之”。后世的法官们为了使自己具有羊的神力,皆带羊角来判案,此风影响到秦汉。正因为羊具有如此之秉性,所以被人们赋予美、祥、仁、义、礼等象征意义。古人以羊为赞,羔裘为朝服,意思是德亦如羔羊。
 

羊给人们带来的好处

羊是温顺平和的食草动物,是最早被人类驯养的家畜之一。远古时期,羊是人类衣、食、住、行物资的主要来源。羊与人类生活密切,因此有许多雅称、俗称。如:因山羊颔下有须,于是羊就有“长髯主簿”之称,此外,羊还有柔毛、少牢、雨工、羶根、白石道人、饩牵、细肋等称呼。这些称呼虽然有的只是偶见于诗词,但依此可见人们对羊是多么喜爱,依赖程度多深。人们常说“万事一(衣)为先”,这里既是讲数字排列顺序,也是讲人生存的要素。

在远古时代,人类七天不食才饿死;在寒冷的滴水成冰的“三九”天气中,一个小时不穿衣服,就会冻僵。羊在六畜中是唯一的不但皮可制革,毛可扞毡并能纺纱织布的动物。用羊毛制笔书写文字,使书法成为一门中国独有的艺术,羊在古代游牧民族中是人的财富象征,生活资料的来源。羊为火畜,性好刚,所以天寒地冻时,人们皆喜食羊肉以御寒安性。羊被宰食,货少价高,偶有不法之徒为求取暴利,常悬羊头而售者却为狗肉,欺诈顾客,俗乃谓“挂羊头买狗肉”。

 

生肖羊文化

“羊”与“阳”同音,汉刘熙《释名·释姿容》解释望羊中说:“羊,阳也。言阳气在上,举头高,似若望之然也。”因此“羊”又象征事业蒸蒸日上。“三阳开泰”的传统意义也和羊有关。《易经》认为:正月为泰卦,三阳近于下,冬去春来,阴消阳长,遂以“三阳开泰”为吉语。“羊”与“洋”同音,是得到各种赞誉最多的动物,如美好、善良、吉祥、知礼、知孝等等。古代“羊”与“祥”是相通的,羊和“养”同音,“羊大”为“美”;“羊言”为“善”;“羊我”为“义”,均是美好吉祥的字。这些字均要求人们要心怀爱心,圆满地处理人际关系,这是一切事业有成就人的共有美德。如:在古代,卿相上大夫以羔为贽、贺生子以羊酒为礼、解仇怨以牵羊红酒化干戈、以肉祖牵羊示服、以刳羊盟示义、以打羊敬客为尊等等。羊,是吉祥文化的象征。

但是,功高而谤兴,德高而毁来。羊对人的生活、人的文化事业有这么大的奉献,但在清朝末年,国家衰败,人民怨声载道。由于主持朝政的慈禧生肖为羊,人们就说属羊的人命不好,甚至说“十羊九不全”,这是把对政治的好恶迁怒到生肖,纯属是利用谣言抵制腐败的清朝封建统治,在传统文化上是没有任何科学依据的。我们常常用“养羊剪毛”与“羊毛出在羊身上”来比喻自己的劳动没有白费。羊肠子曲折窄小,所以又用“羊肠小径”或“羊肠鸟道”来比喻道路,危险的环境等。人们还喜欢用“羊尾巴盖不住屁股”比喻没本领,用“羝羊触藩”形容进退两难。在神话传说中羊怕虎吃掉,所以披上虎皮以瞒、欺哄虎,以为同类,因此讽刺那些徒有外表的人为“羊质虎皮。”“披着羊皮的狼”更是成为有名的流行歌曲。

 

民俗文化中的羊

羊在中国古代传说中为五谷之神,有一天它从天宫来到人间,发现人类面有菜色,神情萎靡。究其原因,才知当时人类不会种粮。原来,天宫种粮储粮之技仅在天庭有,人类不得知,玉帝不愿与凡人共享食粮之福。神羊为了造福人间,把天上稻、稷、麦、豆、麻的种子衔在嘴里送到人间。人类才开始农耕生活,分享粮食美味,过上富足生活。广州别名“五羊城”,就与这个传说有关。1959年,广州市在越秀山公园五羊山上立了一座花岗石五羊雕塑。一只羊角微向上弯,长髯飘拂、双目炯炯有神,显得苍劲雄伟。其他4只仙羊围绕其旁,神情怡然。五羊衔穗的雕塑使羊城充满诗情画意,南国风光更加优美。来广州之人都会前来留影,领略神羊风采,这组雕塑是广州最有艺术特色的地标式建筑。
 

生肖羊的传统民俗文化内涵还远远不止这些,总而言之,羊和人们息息相关,无论是物质还是精神,都已经和人文生活巧妙地融合为一体,成为中国传统生肖民俗文化不可缺少的重要组成部分,作为炎黄子孙,我们要为弘扬祖国传统文化而感到骄傲和自豪。

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